Ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε
17.07.2018

Early feedback to: I Dasein ¬> Mit Dasein ¬> We Dasein...

Παραθέτω σήμερα την νεότερη αλληλογραφία που συγκεντώθηκε στο θέμα της δημιουργίας μιας πρωτοβουλίας για την πολιτική ανάσταση στην Ελλάδα. Διαπιστώνοντας στην αρχή και τις αδυναμίες που παρουσιάζονται στο ζήτημα συντονισμού τών συμμετεχόντων

Μεγενθύνατε

Παραθέτω κατωτέρω τις νεότερες τοποθετήσεις των προσώπων και οργανισμών που δραστηριοποιούνται στο θέμα της δραστικής αλλαγής πολιτικής στον τόπο μας. Για να μην παραμείνουν όλα στο επίπεδο μιας ακαδημαικής συζήτησης χρειάζονται δομές, ένα είδος φορέας, που θα είναι και ο κοινός παρονομαστης της πρωτοβουλίας και θα συντονίζει τους συμμετέχοντες. Οι δυσκολίες είναι όντως μεγάλες. Γι΄αυτό προτείνω τους συμμετέχοντες να εκλεξουν ένα συντονιστικό όργανο που θα είναι είς θέσιν να χειρίζεται το θέμα. 

 

Στις τοποθετήσεις και τά γράμματα που ακολουθουν υπάρχουν όλα τα στοιχεία που θα μπορούσαν να δημιουργήσουν τον ζητούμενο φορέα. Άς τις δούμε με την σειρα, ακόμη και η ταξινόμησή τους είναι δύσκολο πράγμα. Όμως στα δύσκολα φαίνεται, αν θα μπορέσουμε να κάνουμε κάτι στο σημαντικό. 

 

Εμμανουήλ Σαρίδης

 

Πρώτα και γιατί επείγει:

Από το kommatoskylo@gmail.com, 10 Apr 2010

  

Είστε όλοι καλεσμένοι!

 

Σας περιμένουμε όλους, την Κυριακή 11 Απριλίου, στις 7 το απόγευμα στο ολοκαίνουργιο site των φίλων του Παναγιώτη Τραϊανού.

eamb-ydrohoos.blogspot.com

Το πιο πιθανό είναι ότι… θα γίνετε και εσείς φίλοι του!

Είστε όλοι καλεσμένοι!

Είστε καλεσμένοι σε έναν χώρο που προς το παρόν φιλοξενεί:

71 αναρτήσεις

1458 σελίδες αναρτήσεων

συνολικά 3.371 σελίδες κειμένου, το οποίο μπορείτε να αποθηκεύσετε στον υπολογιστή σας σε μορφή PDF.

Φιλοδοξία μας είναι κάθε μέρα αυτός ο αριθμός να μεγαλώνει. Και υποσχόμαστε ότι θα μεγαλώνει.

Θα μεγαλώνει γιατί καθημερινά μεγαλώνει ο θυμός μας όταν βλέπουμε την χώρα μας να βιάζεται.

Θα μεγαλώνει γιατί καθημερινά μεγαλώνει ο θυμός μας όταν βιάζουν - όχι μόνο τη νοημοσύνη μας - αλλά τη ζωή μας την ίδια.

Θα μεγαλώνει γιατί καθημερινά μεγαλώνει ο θυμός μας όταν – ενώ θέλουμε να ΖΗΣΟΥΜΕ – μόλις και μετά βίας επιβιώνουμε.

Γιατί σας τα γράφω αυτά;

Γιατί ήρθε η ώρα οι Έλληνες να πάρουν στα χέρια τους τα όπλα που έκαναν ήρωες τους προγόνους τους. Που τους έφτασαν ένα βήμα από το Θεό. Τα όπλα που κουβαλούσαν μαζί τους πολύ πριν αναγκαστούν να φτάσουν μέχρι τον Μαραθώνα και τον Γρανικό.

Τα όπλα της ΓΝΩΣΗΣ.

Η Θέτιδα ήδη έχει παραγγείλει την ασπίδα στον Ήφαιστο. Ήδη την παρέδωσε ο Ήφαιστος. Για πόσο ακόμη θα μένει ο Αχιλλέας κλεισμένος στην σκηνή του;

Από εμάς εξαρτάται, Ας αφήσουμε τις διαφορές γιά τώρα...10.04.2010

 

Ας αφήσουμε τις διαφορές γιά τώρα

Απο Ιωάννη Πιλιούνη, jopil@atlascom.gr, 11.04.2010

 

Δηλώνω συναινών και έσχατος.
Αναμένω ανάδυση του προεξάρχοντος και του "πρώτος τον λόγον έχων".
Του, μετά γνώσεως, σύγγνωσης και εντελέχειας δυνάμενου να Οδηγήσει.
Ισοσθενώς προσδοκώ και την των εταίρων ευπείθειαν.  Έκαστος/η,
ανακοινώσατε προθέσεις,  και δια την επί του "Εργου" πορείαν, επιδαψίλευση
γνώμης.
Γιάννης

 

Ας αφήσουμε τις διαφορές γιά τώρα
Απο Nicholas C. GEORGANTZAS, 11.04.2010

Xαίρετε,

 

Όλες μας οι πολιτικές ομάδες υπέρ της ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ Δημοκρατίας πέπει να
εργαζόμαστε πάνω στα κοινά μας σημεία. Αν περιμένουμε να λυθούν πρώτα όλες μας οι διαφορές, τότε δεν θα υπάρξει ποτέ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ Δημοκρατία στην Ελλάδα.

 

Και εάν λύσουμε πρώτα όλες μας τις διαφορές, τότε τι την χρειαζόμαστε την Δημοκρατία? Αφήστε να έχουμε και κάτι να κάνουμε, όταν θα έχουμε Δημοκρατία στην Ελλάδα...

 

Νίκος
Nicholas C. GEORGANTZAS
Professor, Management Systems
Director, System Dynamics Consultancy
FORDHAM UNIVERSITY BUSINESS SCHOOLS
113 West 60th Street, Suite 617-D
New York, NY 10023-7484
U.S.A.
1-917-667-4022 | Fax: 1-212-765-5573 | E-mail: georgantzas@fordham.edu
http://www.mams.salford.ac.uk/CORAS/Projects/SD/
http://www.cambridgewhoswho.com/Members/NY/Nicholas-Georgantzas-758741.html

 
Απο ΕΘΝΙΚΟ ΛΑΪΚΟ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟ [Ε.ΛΑ.Σ.], 10.04.2010 elas@acsmi.gr

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ

 

Εσείς, όσοι ενεργείτε πλέον ως στρατεύματα κατοχής στα σωθικά του Έθνους. Εσείς, όσοι είσαστε ο εσωτερικός εχθρός και ο καταστροφέας του. Εσείς, όσοι αποδημήσατε τον κοινωνικό μας ιστό. Εσείς, όσοι σύρατε το ελληνικό κράτος στην μιζέρια και στην ανυποληψία. Εσείς, μίσθαρνα όργανα του Διεθνούς Σιωνισμού. Εσείς, οδαλίσκες των Στοών και των Λεσχών. Εσείς, Φαρισαίοι υποκριταί. Εσείς οι ανθέλληνες που ξεφτιλίσατε το Έθνος των Ελλήνων. Εσείς, που απαξιώσατε τον Έλληνα-Άνθρωπο.

ΣΤΟΠ!!!!!ΜΕΧΡΙ ΕΔΩ!

 

Οι Έλληνες, σας προειδοποιούμε για να συνετιστείτε όσο είναι καιρός! Προσέξτε, εσείς και τα φερέφωνά σας ΜΜΕ μήπως ξυπνήστε κρεμασμένοι στην πλατεία Συντάγματος με το ίδιο σχοινί το οποίο περάσατε θηλιά στον λαιμό του ΕΛΛΗΝΑ και τον σέρνετε πίσω από το άρμα της μαφίας, της Ε.Ε, του Δ.Ν.Τ, της Fitch, της Goldman  Sachs, της Morgan Stanley,  του Τρισέ, της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης, της Λέσχης BILDERBERG και της Νέας Τάξης που υπηρετείτε.

 

ΜΕΧΡΙ ΕΔΩ! ΜΕΧΡΙ ΕΔΩ!

 

Για τον ΕΘΝΙΚΟ ΛΑΪΚΟ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟ [Ε.ΛΑ.Σ.]

Οδυσσέας Τηλιγάδας

 

Απο argyris marinakis, arden57@hotmail.com, ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΣΤΩΝ και  ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ, 10.04.2010

 
Η ΟΜΑΔΑ "ΑΘΗΝΑ'Ι'ΚΗ ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΠΑΝΤΑ ΝΕΑ" ΣΥΜΦΩΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ 1ης ΜΑ'Ι'ΟΥ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ , ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΣΤΩΝ ΑΛΛΑ ΜΕ ΠΡΟΤΑΣΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ ΜΕ ΘΕΜΑ "ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ". ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΑΠΑΛΑΓΗ ΤΩΝ ΧΡΕΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΤΩΧΟ ΛΑΟ,  ΕΠΙΒΑΡΥΝΣΗ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΛΕΓΟΜΕΝΟΥ ΧΡΕΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ , ΔΗΛΑΔΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ , ΤΩΝ ΠΡΟΘΥΠΟΥΡΓΩΝ, ΥΠΟΥΡΓΩΝ , ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ, ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΚΑΝ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟΠΟΙΗΘΗΣΑΝ, ΑΠΟ ΤΟ 1967 ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟ 2010.  ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΤΟΥΣ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ 3ου ΒΑΘΜΟΥ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑΣ. ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ. ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ. ΟΣΟΙ ΕΒΛΑΨΑΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ , ΝΑ ΠΑΝΕ ΦΥΛΑΚΗ.

 
ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ ΤΗΝ 1η ΜΑ'Ι'ΟΥ 2010 , ΩΡΑ 11:00 ΕΩΣ ΤΙΣ 20:00.

 

Απο geoko@otenet.gr, 09.04.2010

 
Συμφωνούμε  να  οργανώσουμε μια γνήσια  πολιτική  συνάντηση  στα  πλαίσια  του  Ελληνικού  Κινήματος  Άμεσης  Δημοκρατίας , που  έλαβε  τα  μεγαλύτερα  ποσοστά  του  κατά  τις  περσινές  Ευρωεκλογές (μεταξύ  8000  σχεδόν  ψήφων πανελλαδικά)  στις  εκλογικές  περιφέρειες-νομούς της  χώρας  που  αναφέρεστε, για  τα  τρέχοντα  ζητήματα  και  ιδίως  για  την αμεσοδημοκρατική  Απάντηση  στο  νομοσχέδιο  « Καλλικράτης»  (  δηλαδή  το  προτεινόμενο  από  εμάς&n bsp; αναπτυξιακό  «Σύνταγμα  των  Ελλήνων  Πολιτών»   για  «Ενωμένες  Πόλεις-Κράτη  της  Ελλάδας»  τη  Πρωτομαγιά  στη  Πνύκα  ( ώρα  11:00  ως  20:00)!

 

Αν θέλετε  επικοινωνείστε  άμεσα  στο κιν. Τηλ.  6944 545 8888  γιατί  σε  λίγο ξεκινώ  για  Θεσσαλονίκη/Χαλκιδική  που  θα  βρίσκομαι  το  Σαββατοκύριακο  και  ίσως  μπορούμε  να  συναντηθούμε!
Με εκτίμηση
Γιώργος Λ. Κόκκας
Μ.Κ.Ο. Βήμα για Δημοκρατία Πολιτών
Ιπποκράτους 42  - Τ.Κ. 10680 Αθήνα
Τηλ.: 2103648300 - Fax: 2103610882
geoko@otenet.gr
www.dimopolis.gr

 
Απο pythagoras pythagoridis, pitago99@gmail.com
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΣΤΩΝ

 

Συνέλληνες

 

Μπροστά στην κρισιμότητα  των  καταστάσεων  δεν  δικαιούμαστε   να  παραμένουμε απαθείς και σιωπηλοί.

 

Μια  συνάντηση αλληλογνωριμίας και συντονισμού επιβάλλεται να γίνει το συντομότερο  δυνατόν.

 

Οι πυρήνες αρχαιοελληνιστών Σερρών, Δράμας και Καβάλας ήδη έκαναν μια τέτοια  συνάντηση . 
 
Οι πυρήνες Ξάνθης και Αλεξανδρούπολης δήλωσαν πρόθυμοι να συμμετέχουν στην  επόμενη .
 
Αναζητούμε τον πυρήνα Κομοτηνής και άλλων Νομών . 
 
Παρακαλούμε διαδώστε το μήνυμα για να είναι όσο το δυνατόν μαζικότερη η συμμετοχή .
 
Η σιωπή μας ωφελεί μόνο την "εκσυγχρονιστική" λαίλαπα που σαρώνει την  Ελλάδα.
 
Γιατί φοβόμαστε να φανούμε δημόσια; Τί άλλο έχουμε να χάσουμε πλέον  ; 

Ο περιούσιος λαός διοικεί ήδη την πατρίδα μας και σε λίγο θα έχουμε  και  αφγανούς αστυνομικούς.

  

Τα παιδιά μας θα είναι, σε λίγο καιρό, ξένα μέσα στον τόπο που  γεννήθηκαν !

 

Ή  τώρα  ή  ποτέ !
Πυθαγόρας 
 
Apo evan@arkas.org.uk, The 5th WDDM, 10.04.2010

 
Dear Nick,

I am of the opinion that Professor Euripides Billis is one of the most useful members to be in the WDDM group. 
Regards
EA

 

Apo NICHOLAS GEORGANTZAS, georgantzas@fordham.edu, The 5th WDDM, 10.04.2010

 

Χαίρε Γιώργο,

 
Ορίστε ποιούς  άλλους  προτείνω γιά  μιά  στιβαρή  Διοργανωτική  Επιτροπή
του  Συνεδρίου της 5th WDDM ( Worldwide Direct Democracy Movement):

 
Dr. George Contogeorgis <gdc14247@gmail.com>, <contogeo@panteion.gr>
Δρ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΛΗΜΗΣ <gklimis@panteion.gr>
Αντ.  Αντωνιάδης <sibraxi.politon@tellas.gr>
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΓΚΡΙΖΙΩΤΗΣ <equipcomman@yahoo.gr>
Δρ. ΧΡΙΣΤΟΣ Δ. ΓΟΥΔΗΣ <CGOUDIS@INTERNET.GR>
Δρ. ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΑΠΑΜΑΡΙΝΟΠΟΥΛΟΣ <papamar7@upatras.gr>
Δρ. Παναγιώτης Ήφαιστος <info@IFESTOSEDU.GR>
Δρ. Kostas Kyriakidis <kyriakidhsk@ath.forthnet.gr>
Stylianos Stylianoudis <groupvector@verizon.net>
Γεώργιος Γκαγκαράτζας Δίκτυο Οικονομία <dioiko@gmail.com>
Δρ. Michael C. Geokas <geokas@msn.com>
Dr. Evan Arkas <evan@ARKAS.ORG.UK>
Δρ. John Piliounis <jopil@atlascom.gr>
Παναγιώτης Τραϊανού του ΕΑΜ Β’ <>Και>info@eamb.gr>

 

Και γιά Media coverage:

 
Despina Syriopoulou <dsy76188@yahoo.gr>
Αντώνης <antonisper@gmail.com>, <wgn@hellasontheweb.org>
Αλέξανδρος Στεφανόπουλος <alexstefanopoulos@yahoo.com>
Εμμανουήλ Σαρίδης Berlin-Athen <info@berlin-athen.eu>
George Tsiboukis <grtsib@yahoo.com>
Ινφογνώμων Πολιτικά <skal@infognomon.gr>
Σπύρος Χατζάρας <Νίκος>deltio11@gmail.com>

 

Νίκος


Απο ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ Γ. Λ. ΚΟΚΚΑ & ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ, geoko@otenet.gr, Re: 5th WDDM ( Worldwide Direct Democracy Movement) Congress related to "DD and similar initiatives by country", 09.04.2010

 

Αγαπητέ Νίκο Γεωργατζά,
Θα ήθελα να  συμμετάσχεις στο 5ο Παγκόσμιο  Συνέδριο Άμεσης
Δημοκρατίας, που προσπαθούμε να διοργανώσουμε στην Αθήνα μεταξύ 15/9
(Παγκόσμια  Ημέρα  Δημοκρατίας) και 19/9/2010.

 
Με εκτίμηση,
Γιώργος Λ. Κόκκας
Δικηγορικό Γραφείο Γ. Λ. Κόκκα & Συνεργατών
Ιπποκράτους 42  – Τ.Κ. 10680 Αθήνα
Τηλ.: 2103632000 / 0030 6944 545888
Fax: 2103610882
geoko@otenet.gr
www.world-wide-democracy.net
www.theeuropeandemocrat.blogspot.com
www.dimopolis.gr,

 

Απο georgantzas@fordham.edu, ΟΧΙ στην αντίπερα όχθη, 09.04.2010

 
Χαίρε Δρ. Τριανταφυλλόπουλε,

 

Χρόνια Πολλά γιά την Λαμπρή μας, γεμάτη φως ελληνικό, και καλή λευτεριά γιά τον τόπο μας, από τους εξωτερικούς και εσωτερικούς, πνευματικούς και πολιτικούς κατακτητές του.

Αντίπερα όχθη γιά μας τους Έλληνες δεν υπάρχει. Πολεμάμε όλοι μαζί, σαν μιά γροθιά, γιά την ‘αλήθεια’, που όπως και κάθε τι στην ζωή μας, συνδέεται με τον πόλεμο. Όπως δηλαδή έλεγε ο Ηράκλειτος: «Πόλεμος πάντων... πατήρ έστι». Είναι λοιπόν η αλήθεια γιά μας τους Έλληνες ένας αγώνας, ακόμα και μεταξύ μας, έναντι του κάθε τι που είναι συγκεκαλυμμένο.

 

Η ιδεολογία—αν υπάρχει καν ιδεολογία πίσω από  την κομματική πολυαρχική δικτατορία των ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, ΚΚΕ, ΛΑΟΣ και ΣΥΡΙΖΑ—είναι πως έχει έλθει η ώρα των Ελληνίδων και Ελλήνων σαν πληθυσμιακή οντότητα γιά απόπτωση. Σε όλες του τις εκφάνσεις, το ελληνικό πνεύμα θα εξακολουθεί μεν να μεγαλουργεί, αλλά οι Ελληνίδες και Ελλήνες, σαν πληθυσμιακή οντότητα, πάμε μάλλον γιά απόπτωση.

 

Αυτός είναι ο λόγος που σου κοινολογώ το κείμενό μου για τον Δρ. Αρκά.
Διότι είναι δύσκολο να είμαστε Έλληνες. Βαρύ φορτίο η κληρονομιά μας.

Ότι θέλουμε μπορούμε να πιστέυουμε ο καθένας. Αλλά ως συλλογικότητα, πρέπει να βρισκόμαστε όλες και όλοι μαζί στην ίδια όχθη. Άλλως πως, η πληθυσμιακή μας απόπτωση θα είναι ένα τετελεσμένο γεγονός.

 

Νίκος
____________________________

 

Αγαπητέ κύριε Γεωργαντζά,

 
Χριστός ανέστη!

Απορώ γιατί μου κοινολογείτε το κείμενό σας για τον κ. Αρκά: Είμαι τελείως στην αντίπερα όχθη για όσα πρεσβεύετε περί κρυφού σχολειού, κοτζαμπάσηδων, σταυρού, Απ. Παύλου κλπ.

 

Φιλικότατα,
Δημ. Δ. Τριοανταφυλλόπουλος

 

Απο Nicholas C. GEORGANTZAS

Χαίρε Evan,

 

Συμμερίζομαι την λύπη σου όταν περιστασιακά κάνεις επιθέσεις εναντίον
Ελλήνων χριστιανών, κυρίως όταν γίνεται εμφανής η προσπάθειά τους να
ανάγουν την θρησκεία υπεράνω της πατρίδος. Λές πως η θρησκεία πρέπει να θυσιάζεται υπέρ της πατρίδος και όχι τ’ αντίθετο.

 

Αυτό όμως που λες το βλέπω ως ένα αξίωμα. Γνωρίζω πως οι Έλληνες πολεμούμε «υπέρ βωμών και εστιών», όπως επίσης και «υπέρ πίστεως και πατρίδος». Αλλά δεν παύει να είναι ένα αξίωμα το ότι η θρησκεία πρέπει να θυσιάζεται υπέρ της πατρίδος και όχι τ’ αντίθετο.

 

Ως ένα αντικείμενο διαλόγου, με αφορμή τα παρακάτω στοιχεία που παραθέτω, εάν το κρυφό σχολειό δεν είναι παραμύθι, τότε από ποιούς ήταν κρυφό? Είναι δυνατόν το κρυφό σχολειό, αν δεν είναι παραμύθι, να ήταν κρυφό, όχι τόσο από τους Τούρκους, αλλά από ανθέλληνες παπάδες και από τους κοτζαμπάσηδες, που ακόμα κυβερνούν την Ελλάδα μας, υπό την κομματική πολυαρχική δικτατορία των ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, ΚΚΕ, ΛΑΟΣ και ΣΥΡΙΖΑ?

 

Το καυτό ερώτημα είναι πόσοι κληρικοί στην Ελλάδα σήμερα είναι πραγματικοί Έλληνες? Σε περίπτωση πολέμου, π.χ., με μία μουσουλμανική χώρα, πόσοι κληρικοί στην Ελλάδα θα είναι Έλληνες? Θα είναι Έλληνες, ή θα πολεμούν υπέρ των μουσουλμάνων, μιάς και ο χριστιανισμός και ο μουσουλμανισμός είναι αβρααμιστικές παραδόσεις?

 

Μπορούμε ίσως να καλέσουμε τον Ιερομόναχο Συμεών, με τον οποίο έχω συχνή επικοινωνία, σε έναν ανοικτό διάλογο επί των θεμάτων τούτων? Μήπως είναι καιρός να ξεκινήσουμε ένα καινούργιο κρυφό σχολειό το 2010, με κληρικούς που είναι πραγματικοί Έλληνες?

 

Και τι συμβολίζει ο σταυρός που όλοι μας φοράμε? Έχει να κάνει με τα 4
ευαγγέλια, ή με την διδασκαλία στις 14 επιστολές του αποστόλου Παύλου, ο
οποίος ποτέ δεν μιλά γιά ιστορικό Χριστό?

 

Έρρωσο και ευδαιμόνει,
Νίκος
Nicholas C. GEORGANTZAS
FORDHAM UNIVERSITY BUSINESS SCHOOLS
U.S.A.
1-917-667-4022 | Fax: 1-212-765-5573 | E-mail: georgantzas@fordham.edu

http://www.kryphoscholio.com/

 

Απο ΕΡΑΝΙΣΤΗΣ, http://www.sarantakos.com/fistiki/kryfo.html 
ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ WATCH

Το κρυφό σχολειό είναι παραμύθι?
 

Ένα παραμύθι, που μας συνόδεψε από τα πρώτα μαθητικά μας χρόνια ήταν το παραμύθι για το «κρυφό σχολειό». Για το

 

φεγγαράκι μου λαμπρό
φέγγε μου να περπατώ
να πηγαίνω στο σκολειό
να μαθαίνω γράμματα

 

και τα λοιπά, που υποτίθεται πως λέγανε τα παιδάκια πηγαίνοντας νύχτα και
κρυφά στην Εκκλησιά για να μάθουν γράμματα.

 

Στην πραγματικότητα όλη η φιλολογία περί κρυφού σχολειού είναι παραμύθι.

 
Κανένας έγκυρος ιστορικός, ούτε ο Παπαρρηγόπουλος, που αφιερώνει στην εποχή της τουρκοκρατίας τους δύο από τους εννέα τόμους της «Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους», ούτε ο Σάθας, εις την «Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα» του, ούτε και η νεώτερη δεκατετράτομη «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» της Εκδοτικής Αθηνών, κάνουν οποιαδήποτε μνεία περί κρυφού σχολειού. Στο τελευταίο μάλιστα σύγγραμμα και συγκεκριμένα στον 10ο τόμο και στη σελίδα 366, οι συντάκτες του σχετικού κεφαλαίου Γ. Ζώρας και Α. Αγγέλου (καθηγητές πανεπιστημίου αμφότεροι), είναι κατηγορηματικοί: «Κρυφό σχολειό δεν υπήρξε, πρόκειται για μύθο», υποστηρίζουν. Το ίδιο είχε πει από τον 19ο ήδη αιώνα ο
Μ. Γεδεών και κατά τον 20ον ο Γιάννης Βλαχογιάννης: «Δεν υπάρχει καμία
ιστορική μαρτυρία που να βεβαιώνει την ύπαρξη κρυφού σχολειού», βεβαιώνει.

 

Πώς όμως δημιουργήθηκε ο σχετικός μύθος; Κατά τη γνώμη μου οι αιτίες που τον γέννησαν είναι  δύο. Η πρώτη είναι να καταδειχτεί η βαρβαρότητα και ο φωτοσβεστικός ρόλος των Τούρκων κατακτητών και ο δεύτερος να αναδειχτεί ο ρόλος της Εκκλησίας στην πνευματική αναγέννηση του έθνους. Και στις δύο υπάρχει πυρήνας ιστορικής αλήθειας. Λίγες δεκαετίες μετά την Άλωση της Πόλης εμφανίζονται οι πρώτες ενδείξεις παρακμής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που θα εκδηλωθεί ολοκάθαρα στα επόμενα διακόσια χρόνια. Οι Οθωμανοί παίρνοντας την Πόλη, αναμφισβήτητα κέρδισαν πολλά (λαμπρή και ιστορική πρωτεύουσα, ενοποίηση των ασιατικών και ευρωπαϊκών εδαφών τους κλπ.) έχασαν όμως το σπουδαιότερο: την πολιτιστική παράδοση, που έστω και κουτσουρεμένη επιβίωνε ακόμα στην ετοιμοθάνατη Κωνσταντινούπολη. Απόχτησαν
ένα χρυσό κλουβί, χωρίς όμως το καλλικέλαδο πουλί που βρισκόταν μέσα και που πέταξε στη Δύση.

 

Ως τότε, σε μίμηση και σε αντιπαράθεση με τη φθίνουσα Ρωμανία, η
αναπτυσσόμενη Οθωμανική Αυτοκρατορία, είχε αξιόλογες επιδόσεις στην
εκπαίδευση και τον πολιτισμό. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο πρόδρομος της
Αναγέννησης (και στην Ελλάδα, αλλά και στη Δύση) ο Γεώργιος Γεμιστός –
Πλήθων σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Αδριανούπολης, που τα χρόνια εκείνα, επί Μουράτ, ήταν η πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Μετά την Άλωση οι νικητές Οθωμανοί υιοθέτησαν όλα σχεδόν τα ελαττώματα των προκατόχων τους, αλλά τους ξέφυγαν τα προτερήματά τους και κυρίως την έφεση για παιδεία και πολιτισμό.

 

Τον πρώτον αιώνα μετά το πάρσιμο της Πόλης, οι υπόδουλοι Χριστιανοί, που
αποτελούσαν το Ρουμ Μιλέτ (το γένος των Ρωμαίων), πέρασαν από ένα στάδιο πνευματικού και εκπαιδευτικού μουδιάσματος. Οι μεγάλοι δάσκαλοι είχαν φύγει στη Δύση. Καινούργια σχολεία δεν ιδρύθηκαν. Ο αναλφαβητισμός του χριστιανικού πληθυσμού αυξήθηκε κατακόρυφα. Η Εκκλησία όμως, για να λειτουργήσει, είχε ανάγκη από ιερείς, που έπρεπε να ξέρουν στοιχειωδώς να διαβάζουν τα ιερά βιβλία. Έτσι λειτούργησαν μέσα στους ναούς εκκλησιαστικά σχολεία που κατάρτιζαν στοιχειωδώς τους μέλλοντες κληρικούς. Ανεξάρτητα όμως από αυτά τα εκκλησιαστικά φροντιστήρια, σε ορισμένες πόλεις με πρώτη την Αδριανούπολη, εξακολούθησαν να υπάρχουν και να λειτουργούνε σχολεία στοιχειώδους εκπαίδευσης. Φυσικά η ποιότητα της εκπαίδευσης αυτής ήταν πολύ
χαμηλή και  οι περισσότεροι μαθητές μάθαιναν μόνο να διαβάζουν και να
γράφουν. Ιδιαίτερα σχολικά κτίρια ήταν σπάνια ή μικρής χωρητικότητας. Πολύ συχνά οι μαθητές μαζεύονταν στο νάρθηκα των εκκλησιών. Δεν υπήρχαν επίσης διδακτικά βιβλία. Για τη στοιχειώδη εκπαίδευση χρησιμοποιούσαν εκκλησιαστικά βοηθήματα: την Οκτώηχο, το Ψαλτήρι ή τη Σύνοψη. Ίσως εδώ να βρίσκεται ο ιστορικός πυρήνας του μύθου για το κρυφό σχολειό.

 

Το ουσιαστικό βήμα προόδου στην εκπαίδευση άρχισε να γίνεται από τα μέσα του επόμενου (16ου) αιώνα. Με κέντρα τη Χίο, που λίγες δεκαετίες πριν ήταν γενοβέζικη κτίση, τη Λέσβο, την Αδριανούπολη και την Κωνσταντινούπολη ιδρύονται πολλά σχολεία, όπου διδάσκουν αξιόλογοι δάσκαλοι. Οι τελευταίοι προέρχονται συνήθως από την βενετοκρατούμενη ακόμη Κρήτη ή τα Επτάνησα και έχουν σπουδάσει σε πανεπιστήμια της Ιταλίας. Σύμφωνα με μαρτυρία  της εποχής το 1586, στην Αθήνα, που ήταν μια μικρή επαρχιακή πόλη, λειτουργούσαν πολλά σχολεία.

 

Έτσι φτάνουμε στις αρχές του 17ου αιώνα στην εμφάνιση μεγάλων Σχολών, όπως η Σχολή των Κυδωνιών, η Σχολή των Αγράφων, η Ζωσιμαία Σχολή στα Γιάννενα, η Αθωνιάς Σχολή  και άλλες  σε άλλες πόλεις της Ελλάδας, χώρια το Πατριαρχικό Σχολείο που λειτουργούσε στην Πόλη από τον 16ο αιώνα. Πολλές από τις σχολές αυτές ήταν πανεπιστημιακού επιπέδου και βέβαια η ύπαρξη και η λειτουργία τους προϋπέθεταν πως υπήρχαν στοιχειώδη και μέσα σχολεία, από τα οποία προέρχονταν οι μαθητές τους. Πρέπει εδώ να τονιστεί πως σε όλη τη διάρκεια της τουρκοκρατίας οι οθωμανικές αρχές δεν έκλεισαν κανένα χριστιανικό
σχολείο, ούτε απέρριψαν αίτημα χριστιανικών κοινοτήτων να ανοίξουν σχολείο.

 
Είναι λοιπόν λογικό πως εκεί που λειτουργούσαν φανερά και ανεμπόδιστα
κανονικά σχολεία όλων των βαθμίδων η ύπαρξη «κρυφού σχολειού» περίττευσε.
__________________________________________________

 

Η επανεθνικοποίηση των διεθνών σχέσεων μεταξύ Ευρωπαίων μας φέρνει στο τέλος  της Ευρωπαϊκής Ιδέας και επαναφέρει τις παλιές αντιθέσεις που
εστοίχησαν αίμα και δάκρυα. Ο Φίσερ καταλήγει, «μία εξέλιξη προς
συγκρουόμενα εθνικά συμφέροντα καθιστά την ΕΕ συνομοσπονδία, αδύνατη και κομματιασμένη έναντι των νέων προκλήσεων».

 

Είναι ευτύχημα ότι ακούγονται ήδη φωνές που αντιλαμβάνονται ότι η
«παγκοσμιοποίηση» που εφεύρε η Αμερικανική άκριτη ιδιοτέλεια, καταλήγει
πράγματι σε παγκοσμιοποίηση της διασπάσεως, δικαιώνοντας και πάλι την
διαπίστωση του Hobbes «άνθρωπος λύκος μεταξύ ανθρώπων», homo homini lupus.

 

Nicolas Kaloy, nicolas.kaloy@SUNRISE.CH

 

Απο evan@arkas.org.uk, Το κρυφό σχολειό, 08.04.2010

 
Αγαπητέ Νίκο,

 

Είσαι από τους λίγους που εκτιμώ και δίνω απαντήσεις. Στο παρελθόν έκανα ορισμένα ανοίγματα, όχι ως φυσικός αλλά ως θεολόγος, διότι η γνώσεις μου στην θρησκευτική ιστορία ξεκινά από τα Ορφικά και συνεχίζεται στις μέρες μας. (Αρχικά με προόριζαν να πάρω το Σχήμα)

 

Δεν εγχέω μισός εναντίον των Χριστιανών, αλλά αντιπαθώ τους υπερβολικά θρησκόληπτους που δεν υπολογίζουν Πατρίδα και Οικογένεια.

 

Υπήρξαν και υπάρχουν ιερωμένοι που είναι κατ’ αρχήν Έλληνες και κατά δεύτερον παπάδες.

 

Η αναφορά στο «υπέρ βωμών και εστιών» έρχεται σχεδόν εις το μέσον της πρώτης φράσεως μετά το πρώτο ΚΑΙ. (Το πρώτο μέρος της φράσεως αναφέρεται στην Πατρίδα). Είδε:

 

Οι Αθηναίοι όταν γίνονταν 18 ετών εμφανίζονταν στην "εκκλησία του δήμου" και γράφονταν στον κατάλογο των πολιτών το "ληξιαρχικόν γραμματείον".

 

Έπειτα έδιναν τον παρακάτω όρκο στο ναό της Αγραύλου, κάτω από την Ακρόπολη:

 

"Ου καταισχύνω όπλα τα ιερά, ουδ' εγκαταλείψω τον παραστάτην ότω αν στοιχήσω αμυνώ δε και υπέρ ιερών και οσίων και μόνος και μετά πολλών, την πατρίδα δε ουκ ελάσσω παραδώσω, πλείω δε και αρείω όσης αν παραδέξωμαι.

 

Και ευηκοήσω των αεί κρινόντων, και τοις θεσμοίς τοις ιδρυμένοις πείσομαι και ούστινας αν άλλους το πλήθος ιδρύσηται ομοφρόνως και αν τις αναιρή τους θεσμούς  ή μη πείθηται ουκ επιτρέψω, αμυνώ δε και μόνος και μετά πολλών.


Και ιερά και πάτρια τιμήσω".


Οι νέοι πίστευαν στην πατρίδα τους…..

 
Για το Κρυφό Σχολειό δεν θα κάνω σχόλιο, διότι έχω γράψει στο παρελθόν και δημιούργησα αρκετά παρατράγουδα, αλλά δύναμαι να μακρηγορήσω με άλλη προσωπική επιστολή.  Πολύ σωστά προτείνεις να γίνει το πρώτο πραγματικό Κρυφό Σχολειό και θα είμαι ένας ένθερμος υποστηρικτής. 

Όπως αντιλαμβάνεσαι, ενδιαφέρουμε η Ορθοδοξία να εργαστεί για τον Ελληνισμό και όχι ο Ελληνισμός να γίνει υποπόδιον αυτής. Ο σεβαστός Συμεών θα συμβάλει εθνικά ή εκκλησιαστικά;

 

Οι φράσεις σου είναι πυκνές και τα νοήματα που εκπηγάζουν ίσως δημιουργήσουν αντιφάσεις! Θα επανέλθω….
Φιλικά
ΕΑ

 

 


11.04.10

Drucken        Hoch